Ho avuto un momento mentre giocavo a The Legend of Zelda: Tears of the Kingdom l’altra sera. Chiamiamolo un momento, un panico, un’istanza irrazionale di puro terrore che mi ha fatto cadere la console Switch in grembo. Ho avuto paura. E anche se mi piacerebbe dirle che stavo per litigare con il Re Gleeok o la Regina Gibdo quando è successo, si trattava di qualcosa di molto più innocuo. Davvero innocuo. Come l’ombra fiorita di Link.
Proprio così, mentre facevo trekking attraverso il verde lussureggiante del Grande Altopiano, il sole al tramonto ha diviso gli alberi e ha proiettato l’ombra di Link un po’ più a lungo di quanto mi aspettassi. Mentre l’oscurità si estendeva dietro i talloni del coraggioso protagonista, per un brevissimo secondo, ho pensato a Dark Link. E il mio stomaco è affondato.
Link Oscuro, Link Ombra e l’Ombra di Link sono tre entità misteriose che esistono nell’universo di Legend of Zelda e sono essenzialmente immagini speculari dell’eroe della serie. Quando ho giocato per la prima volta a Ocarina of Time sul N64, al lancio nel 1998, ho trovato Dark Link davvero inquietante, e ho sempre trovato terrificanti i doppelganger nei giochi. Dal primo enigma del doppelganger nel primo Tomb Raider, a Jeanne in Bayonetta, a Evil Shepard in Mass Effect 3, a Shadow in Sonic the Hedgehog, a Wario (e Waluigi) in Super Mario Bros, a Dark Samus in Metroid Prime e a Ditto in Pokemon, per citarne solo alcuni che mi vengono in mente – le copie carbone che sbagliano sul lato del male sono piuttosto terribili.
La mia domanda è: perché i sosia nei giochi ci fanno così paura? “Forse questa paura del cattivo doppelganger nei videogiochi deriva dalla consapevolezza inconscia degli esseri umani del loro io ombra”, spiega il professor Michele K. Lewis, Ph.D., docente di Scienze psicologiche presso la Winston-Salem State University.
Io, me stesso e io
(Credito immagine: Rockstar Games)Vendetta
(Crediti immagine: Naughty Dog)
Ho chiesto a un esperto di vendetta perché sono ossessionato dalla punizione in giochi come Elden Ring e The Last of Us.
La professoressa Lewis suggerisce che la nostra paura dei sosia potrebbe essere legata al terrore di base, primordiale, legato alla sopravvivenza che condividiamo come esseri umani. Nel mondo contemporaneo, afferma, queste paure si estendono a tutto, dai falsi profondi all’intelligenza artificiale che prende il sopravvento sulle nostre vite, e quindi l’apprendimento sociale dal mondo che ci circonda potrebbe essere un fattore della nostra paura del familiare.
Aggiunge: “Il dottor James Hollis ha scritto ‘Why Good People Do Bad Things: Understanding Our Darker Selves’ (Perché le persone buone fanno cose cattive: capire il nostro io più oscuro), e [al suo interno] suggerisce che gli esseri umani hanno comportamenti apparentemente inspiegabili che sono manifestazioni dell’Ombra; che lo psicologo psicoanalitico, Carl Jung, ha etichettato come ‘io ombra’ per descrivere le cose che le persone reprimono o non amano riconoscere”.
Il che, a dire il vero, potrebbe essere giusto. Nonostante nei nostri giochi preferiti si combatta generalmente per il bene, spesso ci vengono fatte commettere molte cose discutibili lungo il percorso – non ultimo l’omicidio – quindi il pensiero di sentirsi a disagio quando qualcuno o qualcosa ci fa da specchio per le nostre azioni sembra piuttosto plausibile.
(Credito immagine: FromSoftware)
“Rogers credeva che le persone fossero più sane quando c’è una grande coerenza tra il nostro io ideale e il nostro io reale. Probabilmente i giocatori si sentono molto bene a creare, vedere o manipolare un avatar o un doppelganger come il loro alleato eroico o il loro io ideale”.
Michele K. Lewis, Ph.D.
Una parte dell’evento di Halloween di GTA Online dello scorso anno prevedeva che un doppelganger del suo avatar personalizzato apparisse a caso sulla mappa (la cui presenza è rivelata da un accordo di pianoforte stonato da far venire i brividi), vestito con gli stessi identici abiti, con le stesse identiche sembianze. Dopo averla fissata momentaneamente al suo arrivo, la copia carbone la inseguiva in modo aggressivo – e anche scriverlo a distanza di molti mesi mi fa rizzare i peli sulla nuca.
Penso che possiamo concordare sul fatto che i doppelganger malvagi nei giochi sono terrificanti. Ma che dire di quando le nostre immagini speculari sono una forza per il bene? Certo, non mi vengono in mente molte occasioni in cui questo è il caso, ma ammetto che sarei assolutamente persa senza il mio Mimic Tear Spirit Ashes nell’Elden Ring – una copia carbone del suo avatar Tarnished, dalle statistiche ai set di armature, alle armi e agli incantesimi equipaggiati. Davvero, non avrei mai superato la penultima battaglia con il boss Radagon dell’Ordine d’Oro senza il mio fidato spirito ombra.
Ci sono ovvi motivi psicologici, non giocati, per cui un doppelganger rappresentato come un alleato può essere una fonte di ispirazione così grande?
“Sì”, dice il professor Lewis. “Nella teoria umanistica] Carl Rogers ha diviso il sé in due categorie: il sé ideale e il sé reale. Il sé ideale è la persona che si vorrebbe essere; il sé reale è la persona che si è effettivamente”.
“Rogers credeva che le persone fossero più sane quando c’è una grande coerenza tra il nostro sé ideale e il nostro sé reale. Probabilmente i giocatori si sentono molto bene a creare, vedere o manipolare un avatar o un doppelganger come loro alleato eroico o sé ideale. L’uso di un sé ideale nel gioco non è necessariamente motivo di allarme, a meno che l’ossessione del sé ideale di una persona non sia molto incoerente con il suo sé reale problematico”.
Questo potrebbe essere il motivo per cui io, e sono sicuro che molti di voi, sono diventati così ossessionati dall’uso dello Strappo Mimico in ogni occasione, durante la lotta contro i cattivi più difficili dell’Anello di Elden. Beh, questo e il fatto che il suo Strappo Mimico è un serbatoio assoluto che subisce un sacco di danni e le permette di colpire i suoi nemici più feroci da dietro. Ma immagino che questa non sia la posizione ufficiale dell’Associazione Psicologica Americana sulla percezione umana dei sosia.
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